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可修身五笔心拼音 tts wav 五角星

可齐家五笔心拼音 tts wav 五角星

可治国五笔心拼音 tts wav 五角星

可平天下五笔心拼音 tts wav 五角星

朱子说五笔心拼音 tts wav 五角星

直接告诉你印象不深五笔心拼音 tts wav 五角星

需要你自己去思考五笔心拼音 tts wav 五角星

自己去想…… 五笔心拼音 tts wav 五角星

那如何去认识这个理五笔心拼音 tts wav 五角星

这次朱子告诉你了五笔心拼音 tts wav 五角星

是儒家大学之道的基石五笔心拼音 tts wav 五角星

大概并不是特别深奥的语言五笔心拼音 tts wav 五角星

故而用不着做什么解释五笔心拼音 tts wav 五角星

但是汉代以降五笔心拼音 tts wav 五角星

由于文化断层等原因五笔心拼音 tts wav 五角星

人们对它的解释却出现了很大的问题五笔心拼音 tts wav 五角星

由此导出的方法论五笔心拼音 tts wav 五角星

也就千差万别五笔心拼音 tts wav 五角星

朱熹将五笔心拼音 tts wav 五角星

解释为推究五笔心拼音 tts wav 五角星

穷尽的意思五笔心拼音 tts wav 五角星

所以朱子之学的方法论五笔心拼音 tts wav 五角星

就是穷理五笔心拼音 tts wav 五角星

那么如何穷理五笔心拼音 tts wav 五角星

朱子说了五笔心拼音 tts wav 五角星

就是多读书讨论五笔心拼音 tts wav 五角星

应事接物五笔心拼音 tts wav 五角星

当然最根本的还是读书五笔心拼音 tts wav 五角星

因为儒家把孔孟当成掌握了道的人五笔心拼音 tts wav 五角星

或者说孔孟就是道五笔心拼音 tts wav 五角星

他们追求的便是五笔心拼音 tts wav 五角星

所以理学的格物穷理五笔心拼音 tts wav 五角星

就是去多读圣贤之书五笔心拼音 tts wav 五角星

体悟所谓的圣贤之道五笔心拼音 tts wav 五角星

如果仅是修身齐家五笔心拼音 tts wav 五角星

因为圣人乃万世师表五笔心拼音 tts wav 五角星

照着学肯定没错的五笔心拼音 tts wav 五角星

然而儒家是入世的五笔心拼音 tts wav 五角星

还要治国平天下的五笔心拼音 tts wav 五角星

得解决人世间产生的具体问题五笔心拼音 tts wav 五角星

比如国家的财力枯竭五笔心拼音 tts wav 五角星

比如治理黄河五笔心拼音 tts wav 五角星

比如如何去应对外敌五笔心拼音 tts wav 五角星

这就出事儿了五笔心拼音 tts wav 五角星

后人都知道五笔心拼音 tts wav 五角星

每个问题都要具体分析五笔心拼音 tts wav 五角星

在现实中寻找解决的办法五笔心拼音 tts wav 五角星

问题都是随着时代的进步而出现的五笔心拼音 tts wav 五角星

那么解决的办法也一样五笔心拼音 tts wav 五角星

必须要不断创新才行五笔心拼音 tts wav 五角星

比如在春秋时五笔心拼音 tts wav 五角星

还是井田制的小国寡民五笔心拼音 tts wav 五角星

生产关系与后世完全不同五笔心拼音 tts wav 五角星

当时圣人对具体问题的看法五笔心拼音 tts wav 五角星

放在宋朝来看五笔心拼音 tts wav 五角星

就已经完全过时了五笔心拼音 tts wav 五角星

就是在春秋时期五笔心拼音 tts wav 五角星

孔夫子那套也被证明是行不通的了五笔心拼音 tts wav 五角星

拿着那套在春秋行不通的东西五笔心拼音 tts wav 五角星

放在千年以后五笔心拼音 tts wav 五角星

难道就能行得通了五笔心拼音 tts wav 五角星

程朱理学的谬误之处就在这里五笔心拼音 tts wav 五角星

他们罔顾事实五笔心拼音 tts wav 五角星

不在现实中寻找解决问题的方法五笔心拼音 tts wav 五角星

而是在古人的书籍里找注解五笔心拼音 tts wav 五角星

什么事都要看古代先贤是怎么解决的五笔心拼音 tts wav 五角星

然后照搬就是五笔心拼音 tts wav 五角星

这一套显然是行不通的五笔心拼音 tts wav 五角星

朱熹陷入到这个怪圈中五笔心拼音 tts wav 五角星

因为他终究不是老子五笔心拼音 tts wav 五角星

亚里士多德那样的真圣人五笔心拼音 tts wav 五角星

只能算是大学问的贤人五笔心拼音 tts wav 五角星

他无力开辟出正确的世界观五笔心拼音 tts wav 五角星

自然也就发展不出正确的方法论五笔心拼音 tts wav 五角星

其实是来自于周敦颐五笔心拼音 tts wav 五角星

而周敦颐的理论根基五笔心拼音 tts wav 五角星

是源自陈抟老祖的五笔心拼音 tts wav 五角星

从那里确立了天人感应五笔心拼音 tts wav 五角星

灭人欲等等理学主张的源头五笔心拼音 tts wav 五角星

根本就是不可认知的五笔心拼音 tts wav 五角星

所以他研究来研究去五笔心拼音 tts wav 五角星

都究不出这个理之所在五笔心拼音 tts wav 五角星

最后只能借用了佛家的那套修行方法五笔心拼音 tts wav 五角星

因此理学其实是糅杂了佛道的实用主义儒学五笔心拼音 tts wav 五角星

这就注定了它会沾染上佛道的消极主义和封闭主义五笔心拼音 tts wav 五角星

最终变成一种禁锢五笔心拼音 tts wav 五角星

便是树立另外一种世界观和方法论五笔心拼音 tts wav 五角星

陈恪的解释为五笔心拼音 tts wav 五角星

理性是人类的天性五笔心拼音 tts wav 五角星

通过理性的思考五笔心拼音 tts wav 五角星

可以发现道五笔心拼音 tts wav 五角星

圣人以此探求大道以教化万民五笔心拼音 tts wav 五角星

解释为五笔心拼音 tts wav 五角星

绝对真理和客观规律也五笔心拼音 tts wav 五角星

他说这个世界便是在绝对真理和客观规律之下运行的五笔心拼音 tts wav 五角星

真理和规律五笔心拼音 tts wav 五角星

隐藏在表象和事件之下五笔心拼音 tts wav 五角星

规矩着事件和表象的发展五笔心拼音 tts wav 五角星

所以认识真理和规律五笔心拼音 tts wav 五角星

就可以预见事物的变化五笔心拼音 tts wav 五角星

把握正确的方法五笔心拼音 tts wav 五角星

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